因为对文轩之前的行为很失望，董德昌并未带他一同前来，而是让他在古玩市场好好长长见识。
黄永三穿着一身白色的绸缎太极服，双目有神，那精神头甚至不比六十多岁的董德昌差。更让于飞惊诧的是，黄永三的手并不是他之前想象的因为常年雕刻而显得粗糙，恰恰相反，他的手白皙、柔顺，看着就觉得灵巧。
见到董德昌进来，黄永三笑道：“小董呀，又淘到什么宝贝了？”
董德昌笑着说道：“黄老呀，这次的宝贝可不是我的，而是这位于飞小朋友的。”
说起来董德昌在古董行里的辈分不算低了，奈何黄永三的辈分实在太高，而且门下弟子众多，其中一些在玉器行都是呼风唤雨的人物，要说黄永三执玉器行之牛耳也不为过。这是董德昌远远比不了的。
于飞恭敬的叫了一声：“黄老。”
黄永三点了点头，算是回应，继而问道：“说说吧，到底是怎么回事？”
原本在他看来，于飞的年龄太轻，应该是董德昌的子侄一辈。但是听董德昌的话音好像并非如此。
“黄老，您先看看这个。”董德昌将盒子打开，将送子玉观音拿出来递给黄永三。
“怎么？还和老头子我卖关子呀？”黄永三接过玉观音略看了看，便说道：“看着刀法粗犷有力应该是吴工的作品。虽然是刻意以拙劣掩饰，可是其中的功力还是在不经意间带了出来呀。”
黄永三口中的“吴”也就是苏州，苏州的玉琢工艺刀法粗犷有力，镂雕却十分精细，明朝时更是被推为全国之首。宋应星《天工开物》认为“良工虽集京师，工巧则推苏郡。”到明朝中晚期，更是出现了一批玉琢大师，比如陆子冈、刘谂、贺四、李文甫、王小溪等都是琢制小件的能手。乾隆年间流传下来的桐荫仕女图也是苏州工匠的作品。其底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规其中作椀，吴工就余材琢成是图，既无弃物，又完璞玉。御识。”可惜的是，到了清宣统时期，苏州玉器销路日益减少，渐趋没落。
“您是说送子玉观音的拙劣确实是有意为之？”董德昌惊讶的问。之前董德昌也有这样的猜想，不过不敢确定。
“你以为呢？”黄永三没有好气的问说：“世人求巧难得，但是对于技艺高超的匠人来说，求拙也不容易。”
黄永三领着董德昌、于飞二人走进了工作室，虽名曰工作室，但其中远不是典雅精致可概之。桌椅板凳皆是紫檀木制成，虽然并非古董，也非最名贵的小叶紫檀，但价格也是不菲。
房屋正中放了一个紫檀桌案，上面除了一盏聚光灯和各式各样的工具外再无他物。
黄永三在桌子前坐下来，打开灯将送子玉观音仔细的看了一遍说：“这个莲叶有点古怪。”
这一份眼力让董德昌和于飞佩服的五体投地。于飞从始至终就没看出来有什么问题，而董德昌是在机缘巧合之中发现了不同，黄永三却没有借助任何工具，只是看了一遍便发现了莲叶有古怪。
拿出放大镜仔细地再看了一遍之后，黄永三心中便已了然了，以他的阅历依旧不自觉耸然动容！这尊送子玉观音作者的功力恐怕不在他之下，他如此费尽心力极力隐藏的又将是什么惊世骇俗的作品呢？
在与于飞确定要取出执莲童子之后，黄永三将二人都赶了出去，扬州玉雕是不传之秘，即便是对两个门外汉，黄永三都不愿意施展泄露。